Интернет-Сервер по Интегральной Йоге

Мать, "Адженда", Том X, 1969, Часть 1

30 апреля 1969

AGENDA, v.X, p.166-171

(перевод с французского)

Это Сознание действительно необычайное, у него есть чувство юмо- ра, ты знаешь!... Сейчас оно обучает тело, сметая для начала все мо- ральные представления. И тогда, когда тело спонтанно испытывало нечто вроде поклонения, это Сознание вдруг показало ему большого, огромного змея с двумя потрясающими зубами, это змей стал вот так (поднялся пе- ред Матерью), и тогда это Сознание объяснило: "Ядовитые зубы... Это Всевышняя Доброта изобрела это, не так ли..." Ты знаешь, как если бы... Это неотразимо. И затем это бедное тело оставалось вот так, нем- ного ошарашенным... Оно увидело, что никогда не думало об этом! Оно принимало вещи такими, как они есть, мир как он есть, оно никогда не задавалось вопросом: "Как это может существовать?"... (Смеясь). Ему потребовалось четверть часа, чтобы восстановить равновесие.

И все время вот так... Это яростная борьба со ВСЕМИ возможными условностями. И в то же время как если бы это Сознание старалось inculquer ощущение неотразимой силы. И это не личная сила, вовсе нет; она не видится связанной с личностью; только надо быть в согласии с Сознанием, которое regit мир[ом], и это Сознание имеет непреодолимую силу. Но оно сметает все представления -- ВСЕ представления -- застав- ляет вас увидеть глупость всех представлений, собранных вместе (в том же сознании), каждое из которых, естественно, противоречит другим -- все это. А затем, как только все успокаивается (после вещей, подобных змею: это длится одну минуту, две минуты, десять минут, пять минут, все зависит от случая, но всякий раз, когда оно остается таким, спо- койным), тело имеет нечто вроде ощущения грандиозности без границ,... нечто... по-английски это называется ease [легкость, свобода, непри- нужденность], то есть нечто чрезвычайно спокойное и вибрирующее в то же время, когда есть впечатление, что все -- все-все -- гармонично, вот так, все. И это как находиться в очень интенсивном свете, который имеет тенденцию быть позолоченным (но не золотым, не знаю, какой это цвет, но такая вот склонность), в таком вот свете. И затем, если оста- ваться там, все идет хорошо -- ВСЕ ИДЕТ ХОРОШО: тело чувствует себя хорошо, все идет хорошо. А как только выходишь из этого и входишь в другое движение, так сразу же видно, что все-все... это мир противоре- чий, где все находится в противоречии: хаос и противоречие. А так все в совершенной гармонии.

Это бедное тело, оно выучивает подобные уроки.

Так что тело больше не пытается что-либо понять. Оно понимает, что нельзя понять; оно говорит: "Хорошо, пусть Он делает со мной то, что хочет."

Этот змей, ты знаешь... К чему вдруг это видение? Я не знаю... Я была в таком состоянии, что я пыталась установить общую гармонию -- вероятно, это было слишком ограниченным или неполным или... И тогда пришел змей. Вселенная -- это манифестация Всевышнего, и следователь- но, так что это все для совершенствования тела, как бы это ни было, но, очевидно, тело неспособно понять; и вдруг появился змей, он пришел так, как если бы сказать: "Смотри! у меня никогда нет мыслей" (это не верно, не так ли). Есть всевозможные теории, которые объясняют болезнь действием враждебных сил во вселенной, но такое объяснение кажется со- вершенно детским. И, как всегда, было показано нечто ОЧЕНЬ тонкое в игре сил. Была вещь очень тонкая, эти ядовитые зубы были для защиты, а не для нападения, и было доказано, что для защиты, потому что ядовитые зубы появились ПОСЛЕ атаки -- но как объяснить это, я не знаю.

(кажется, что Мать рассматривает море вещей

и одновременно подыскивает слова)

Во всяком случае, был еще решительный поворот в развитии тела. Еще было такое впечатление, что все, что тело знало, во что оно вери- ло, все это... rubbish [мусор, старье, хлам], как говорят англичане, если только не быть в этом Сознании абсолютно светлом и абсолютно спо- койном и содержащем все... [нельзя понять]. "Содержащем" -- это слово еще производит впечатление ограниченности; это Сознание не "содержит" все, оно более широкое, чем все, что существует. Это Сознание шире, чем мир, который манифестирует; есть нечто вроде ощущения, почти ощу- щение, что есть Сознание более широкое: манифестирующий мир "имеет место" в этом Сознании (как объяснить?), это не ВСЕ Сознание... (Это, вероятно, трудность тела -- быть совершенно восприимчивым, и тем не менее это ОНО должно понять...) И это кажется позицией, которую тело должно занимать. Это позиция?... -- это способ бытия. Способ бытия. Сначала нет границ (но это старое переживание, которое тело уже имело долгое время), нет пределов: есть нечто вроде способности отождест- вляться с вещами; но это, это как следствие Воли, которая должна дейс- твовать). И тело, оно как... (жест распространения). Это стало так действовать, такое впечатление, что... Две вещи (две совершенно проти- воположные вещи) стали такими интенсивными: одна вещь -- это полная неспособность ничего понять в чем либо, что это ускользает от како- го-либо понимания; а затем, в то же время, есть только постепенное размягчение границ силы, граница размывается, она уменьшается. Эта Мощь... становится фантастической! Фантастической, эта Мощь.

И в то же время это Сознание показало (о! все время, все время оно обучает чему-то), оно показало, что когда люди, у которых еще сеть ощущение эго, получают хоть немного этой Мощи (то есть, Мощь использу- ет их), то это вызывает нечто вроде сумасшествия, и почему это проис- ходит: это становится грандиозным. И это было для того, чтобы пока- зать, чтобы хорошо понять необходимость того состояния, в котором тело себя находит (у тела больше почти нет ощущения своего существования, самый минимум; это особенно отзывается в вещах, которые все еще скри- пят совершенно материально). Но если там, в тот момент, тело знает или может, если есть время, или хорошо знает, как войти в это состояние... тогда трудность исчезает словно чудом, в момент. Было даже нечто, что- бы показать, как, как это (Мать держит два своих указательных пальца тесно прижатыми друг к другу, затем слегка опускает указательный палец правой руки), что вот так есть страдание, в таком вот положении есть страдание -- а затем, когда это становится вот так (Мать слегка подни- мает указательный палец левой руки), страдания больше нет. (Мать пов- торяет тот же жест:) Вот так -- страдание есть, вот так -- его нет. Чтобы тело только нашло, в каком положении больше нет страдания.

И это все время, все время, день и ночь, все время, все время это продолжается -- одна вещь за другой, одна за другой. Потребуются часы, чтобы об этом рассказать.

Этим утром я видела нечто, и в течение десяти минут это было все переживание по поводу способа работы: как Действие производится... Кто-то мне говорил -- я же видела одновременно то, как есть на самом де- ле, и противоположность, с которой человек говорит -- и то и другое вместе. И все это не было ментальным: это конкретное переживание... Мне о чем-то рассказывают (например, нечто, что произошло в какой-то части), мне говорят снова, а затем, в то же время, САМА ВЕЩЬ показывается там, и я вижу разницу между тем, что говорят, и тем, что есть на самом деле. И это, это постоянно, все время... Люди приходят (я вижу множество людей, это ужасно, никогда не было так много), я вижу людей: сначала я вижу то, что они думают, и то, чем они хотят казаться; за этим то, чем они явля- ются на самом деле -- без усилия, без поисков, автоматически. И все это -- воздействие этого Сознания... А затем, когда я говорю, одновременно когда я говорю и пытаюсь объяснить, есть то, что я говорю, и разница между тем, что я говорю, и тем, что ЕСТЬ... (Смеясь) Так что еще труднее говорить!

(молчание)

С общей точки зрения есть еще как бы демонстрация. Человек придает большое значение жизни и смерти -- это для него огромная разница и глав- ное событие (!) -- и тогда мне было показано, до какой степени доходит то нарушение равновесия, которое переводится в обстоятельство, которое люди называют "смертью" (и которое только кажется смертью), как все вре- мя эта парочка там: эта Гармония, содержащая все, что является самой сущностью Жизни, и это... это деление (это нечто вроде деления, да), де- ление КАЖУЩЕЕСЯ, НЕРЕАЛЬНОЕ, которое имеет ИСКУССТВЕННОЕ существование и которое является причиной смерти; как эта парочка переплетена таким об- разом, что можно перейти из одного в другое, не важно в какой момент и не важно, по какому случаю. И это вовсе не так, как считают люди, что это должно быть нечто "серьезное" -- это не так, это может быть совсем пустяковым! Это просто быть здесь или там (Мать показывает рукой жест легкого опрокидывания), и вот так. И тогда быть здесь (легкое опрокиды- вание влево) и оставаться здесь -- это конец; быть здесь, а затем там (жест между двумя), быть одну секунду здесь, а затем там -- это состав- ляет обычную жизнь, со страданиями, неприятностями -- все эти вещи. А быть там (легкое опрокидывание вправо) -- это вечная Жизнь, Мощь абсо- лютная и... даже нельзя сказать "мир", не так ли, это... нечто незыбли- мое. И в то же время все там: это состояние-там и это состояние-здесь -- оба там. И человек делает из этих двух вещей нечто вроде амальгамы, бо- лее или менее сносной.

Но несколько секунд настоящего состояния в его чистоте, это... это грандиозная сила. Только... Это еще очень далеко. Но я вспоминаю время, когда, если выдавалась минута или момент этого Состояния, то тело пуга- лось -- не "пугалось", но было неспокойным. Так было почти... я не знаю, чуть более десяти лет. Была вся кривая [линия]. Теперь же все наоборот: когда тело чувствует себя в этом Состоянии, тогда все нормально -- оно только чувствует, что все нормально. Но кажется, что вся конструкция ми- ра еще "заторможена", что есть нечто... И над этим "нечто" это Сознание работает. Происходит изменение в земном сознании, которое должно дать место тому, что должно установиться.

Но это действие постоянно.

(молчание)

Возможно, я еще что-то хотела тебе сказать, не помню... (Мать смот- рит вокруг себя, ищет бумагу). Возможно, это.

Почему люди хотят поклоняться...

(Мать смеется) Это еще это Сознание!

Гораздо лучше становиться, чем поклоняться!

(Мать энергично повторяет) Лучше становиться! Почему люди хотят поклоняться Божественному; лучше становиться! (*)

Это говорит это Сознание! Это его манера.

И оно отвечает во всем, все время. Сейчас оно стало совсем актив- ным... Я получила письмо от Y, в котором она рассказывает о том, что де- лает молодежь, прибывающая в Ауровиль (сейчас у них одно место -- это контора журнала "=1", это где-то возле библиотеки), у них есть помеще- ние, и они делают всевозможные вещи, включая "импровизированные танцы", а затем Y мне пишет (с большой хвальбой, впрочем), она спрашивает: "Но6 что важнее всего, это знать то, что Шри Ауробиндо и Вы обо всем этом ду- маете?" (мать улыбается с иронией) И тогда (смеясь), это Сознание заста- вило меня ответить так: "Вам нужно только смотреть, чтобы не произошло деградации..." И оно сказало (я больше не помню всего, потому что не я это писала): "Смотрите, чтобы это оставалось...", я больше не помню слов. Но это была ирония, мой мальчик, уморительная! И я ей это послала.

И все время, все время, это Сознание говорит, отвечает. Оно застав- ляет меня писать: "Ответь так... Скажи это..." Оно заняло место ментала, ты понимаешь.

Это очень интересно.

 ___________________

(*) Чуть позднее Мать добавила: "Это лень заставляет людей покло- няться"

HOME